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侧重问题已经出现后怎么做，后者侧重问题未曾出现前怎么做，根据后文“还得事前严格准入”，可知前可以看出：两人政治主张、观点、立场不同，但是并无私怨，对对方评价很高，抱着欣赏的态度，抛开文强调的是出现后怎么做，选择“亡羊补牢”。政治立场，友好相处风清气正：要求我们讲道德，重操守，严纪律，不谋私，顾大局，淡名利，讲友爱，重团结，多奉献」自我提问：这些人都具有才能在立场不同甚至对立的情况下，带着欣赏的眼光，客观多用于形容政治、社会环境等。高风峻节：形容高尚坚贞的风骨节操。对象是人。语境形容的网络生态评价他人，与他人友好相处.（追问为什么）环境，选择“风清气正”.)二、立意填空：君子的品格、人格18.C1、不同而和，君子风骨(根据前后文可知，该句是因果关系，“有信用背书是“平台受到用户青睐，并进而“获得流量红利的2、坚定自我立场，欣赏对手风采原因，据此排除D;“青睐的对象是“用户”，不是“平台”，据此排除B:文段是针对平台说的，平台应3、坚持自己，宽容（友善、包容）他人作主语，据此排除A.)4、英雄人格一—一就事论事，惺惺相惜19.D5、和而不同，君子风度(原句有以下语病注意：重点是“和”而非“不同第一处，句子只有一个主语，关联词“不仅”应放在主语“互联网”之后，据此排除AB:三、审题：第二处，“现实生活应与“舞台”搭配；“经济发展”与“空间搭配，并且应该先说生活，再说经济，据此1.情景：班上计划举行班会，围绕上述材料展开讨论排除C。)2.内容要求：“读了上述材料，你感触最深的是什么？20.①体内阳气相对虚弱3.文体要求：发言稿②不给秋冬季节留下病根优秀作文③可以祛除寒气1、和而不同君子风度21.姜虽具有多种药理效用，但并不是人人都适合食用，阴虚体质者和内热较重者尤应忌姜」亲爱的同学们：【解析】王安石、司马光、苏轼三人的交往堪称佳话。人生得势时不失本心，人生失意时不存怨怼。古人评20.此为“君子之争”，一方面介甫惜才仗义执言，一方面东坡释怨不计前嫌。虽有文人惺惺相惜之意，却也第一空，结合上文“夏三月属火，炎热的夏天，人体的阳气也顺应自然界，升浮发散于体表，而”，推断尽显坦荡磊落胸怀。其风格节气，当为做人典范，后世榜样。①处内容与上文构成转折关系；再结合后文“适当食用生姜可以平衡体内阳气”可知，此处是说“体内阳气”《论语》云“君子和而不同”，司马光、王安石、苏轼有政治理念之异，都坚守自己的政治信仰，甚较弱的情况，可以填入“体内阳气相对虚弱”之类的内容。至在出现政治分歧时绝不退让。但是，无论世易时移，司马光和王安石彼此赏识、互相宽让。司马光被第二空，结合上下文“有的可能当时发病，有的则潜伏下来，到秋冬季节再发作。所以此时不妨吃点姜，罢相，王安石在皇帝面前称赞对方“国之栋梁”，司马光东山再起，称赞王安石胸怀坦荡忠心耿耿。难怪，不仅可以预防感冒，还”，推断②处是说吃点姜，可以避免病痛“到秋冬季节再发作”，可以填入“不给秋宋朝皇帝感叹，“卿等皆君子也”。不同意你的观点，但我尊重你的人格！朝堂之上据理力争，生活当中冬季节留下病根”之类的内容。与人为善。公义与私交分开，不悖公徇私，不因情废义。第三空，结合上文“夏天人们喜食冷食，体内易积寒气，姜为热物，食用姜”，推断③处是说食用姜，可由是我想到现代文坛中鲁迅与林语堂和胡适的故事。因为立场不同，鲁迅先生在论战中曾经尖刻地以消除人们体内的寒气，可以填入“可以祛除寒气”之类的内容。指刺林语堂，鲁迅先生逝世后，林语堂先生在《悼鲁迅》一文中却说：“我始终敬鲁迅，鲁迅顾我，我最后还要注意字数要求，以及表达的是否准确简洁连贯喜其相知，鲁迅弃我，我亦无悔。”多么高尚的人格，多么坦荡的胸襟！林语堂先生保持了君子之度，21.让后人感佩其雍容大度，这段过往也成为民族精神的鲜明注脚。鲁迅先生对胡适也有过批评，但胡适先首先要提炼第二段的关键信息，“姜有这么多好处“是不是人人都适合呢？当然不是..阴虚体质的生后来全力帮助许广平出版《鲁迅全集》，并不曾对恩怨耿耿于怀，睚眦必报。人内热较重者..都不宜吃姜”，由此可知，第二段是说姜有很多好处，但不是人人都适合食用古人云：“君子亦有争乎？见利争让，闻义争为，过错争认，不善争改。取之以正，争之以诚，君然后再按要求用包含转折关系的句子概括即可。子之争，不亦宜乎？”人与人之间当如此，国与国之间其理亦然。中美因为贸易摩擦出现争端，我们看22.解析：到的是，美方咄咄逼人，步步紧逼，而中方有礼有节，保持克制，在国家根本利益上我们绝不退让，在一、读清材料：理清人物关系：人道主义情感上我们鼎力相助，支持美方抗疫，这就是大国风范，君子之度！司马光和王安石：王安石在《答司马谏议书》中这样写道：“昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不政见分歧很大，两人政治主张、观点、立场不同，但是并无私怨，对对方评价很高，抱着欣赏的态度合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于苏轼和王安石：政见分歧很大反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。”待人做事讲原则有分寸守底线，只要心底无私，就王安石和苏轼：可守住君子之道。让我们最后重温这些关于“君子的语录：王安石评价：苏轼是才士“君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义.”苏轼被贬：拜访王安石，共览江山胜迹，尽论文章学术“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”