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候，就愈是感到合平“事体情理”，无论是人物的活动还是情节的发展，都有它可以经得起深完的生活根据，都是所谓“不玫稍加实雷”地写下来的：仿佛一切都已经在生活中安推好了，作家只不过是随手拈来，照实地记录下来，无怪，“红学家”们在这种板为严密的现实主义笔力底下高到脑為了，以致然费苦心地去子访故址，洞竞事实，有意无意地尽力取消这部小说在文学创作上的作大价值，而使之成为一部家请式的私家故实，或是历史上某一真人真事的影射。其实，《红楼梦》虽然来自他所“亲睹亲闻”的现实生活边定全有可能天取了某个生活原型，但从生活的村到艺求的成品，这中间还有一段艰难的过程。这段过程不是速记员所能完成的，而是需要艺术家的提炼、加工和创造。总之，表现的真实自然，像生活本身那样的真实自然，这是《红楼梦》艺术上的大特色、大成就。的（摘编自蒋和森《红楼梦论稿）》材料二：1怎样理解《红楼梦》中这个“真”“假”观念的内涵呢？在红学史上，历来是聚讼纷纭的焦点。在“旧红学”盛行的一百多年间，居于主要地位的“索隐派”，无论是陈康祺的“纳兰成德家事说”，王梦阮的“清世祖（顺治）与董鄂妃说”，还是蔡元培的“康熙朝政治状态说”，虽都被胡适斥为“牵强附会的《红楼梦》谜学”，但他们不也是着眼于“真事隐去”，而努力在索隐抉微，找出那隐去的“真事”吗？只不过他们眼中有各种各样的“阐证本事”的政治寓意，却独独没有《红楼梦》中那色彩缤纷的生活与艺术的真境界。而胡适以来的“新红学”，他们在旧红学之推倒，新红学之建立的“五四”以后的几十年间，本该可以更走近客观的真理，因为他们以确当无疑的考证，找到了《红楼梦》的真作者曹雪芹及其家世遭际，可惜的是，他们把作者据以创作小说的背景与模特儿，完全看成“真事”的模写，“贾政即是曹频”，“贾宝玉即是曹雪芹”，于是，《红楼梦》乃曹雪芹之“自叙传”也。因而《红楼梦》中反映着复杂的社会关系的艺术境界，在他们的眼中，只不过是一个曹氏家族“树倒糊狲散”的“平淡无奇”的“自然主义”的实录。而新时期的红学家则认为：曹雪芹“将真事隐去”，就是在作品中不按照现实生活的时间、地点、人物，作真人真事的实录，而是将生活大量的事实经过集中、概括、典型化的过程，重新创造出生活的图画。作为现实主义伟大杰作的《红楼梦》，不仅没有违背艺术规律，而且最完美地显示了艺术创造的真实。(摘编自李希凡《红楼梦艺术世界》)1.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是(3分)A逼真自然是《红楼梦》的艺术特色，作品“追踪蹑迹”地照实摹写“亲睹亲闻”的生活经验，不见人工斧凿之痕。B《红楼梦》妙夺天工而又不露人巧，绝少令人产生“小说家言”的感觉，是因为小说真实到了“去尽夸饰”的地步。C.在中国文学史上，没有一部小说像《红楼梦》那样引起人们的“考据癖”，这恰恰说明了《红楼梦》的“逼真”。D,《红楼梦》的内容像生活本身那样的真实自然，甚至被认为是一部真人真事的“实录自传”因为经过了曹雪芹的提炼、加工和创造。二轮复习联考（一）新高考卷语文试题第2页（共8页）