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三步一体高效训练讲评卷行天下·历史礼扎记周测卷一中国古代政治制度的形成与发展西方国家古代和近代政治制度的演变(40分钟100分)兼以选择题和非选择题形式考查，如中国古代政治制度、古希目微信扫码必备知识点腊罗马的政治制度、近代西方资本主义政治制度等▣回稷准确把握中国古代政治制度演变的线索和阶段特征，正确认关键能力点识古代至近代西方政治体制主要类型的演变过程，等等观看微课视频课外习题解析典型情境题1、2、5、8、11下载复习课件第I卷(选择题共60分)题序1234669101112答案DBBDBB一、选择题（本大题共12小题，每小题5分，共60分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。)1.西周时，“支子（小宗）不祭，祭必告于宗子（大宗）”。周朝以前，天子的宗庙为“五庙”，西周时发展为“七庙”。“天子七庙，三昭三穆，与太祖之庙而七”，其排列严格有序。这表明西周时期A.王位世袭制正式确立B.贵族等级制度尚需完善C.分封制未在全国推广D.祭祀活动蕴含等级秩序解析：根据材料信息可知，西周时，大宗主持祭祀凸显其等级权威，天子的宗庙发展为“七庙”，突出了天子在贵族集团中的最高地位，这些规定表明西周时期祭祀活动蕴含等级秩序，故D项正确。夏朝时，启继承禹的王位，标志着王位世袭制正式确立，A项错误；材料信息表明当时的贵族等级秩序已经得到巩固，据此无法推知其是否需要完善，B项错误；“大宗”和“小宗”的关系、宗庙祭祀与分封制没有直接关系，C项错误。答案：D2.下表所示反映了先秦时期宫城建筑的部分变化。据此可知，东周时期三代之圣王，其始建国营都日，必择国之正坛，置以为宗庙；必择木之修茂者，立以为菆位（丛夏、商、西周时期社)东周时期各国宫城内的祭祀遗迹已很少见，社祀、宗庙等礼制性建筑仍然存在，但被移出宫城A.宗法关系失去政治意义B.王权对神权依赖性减弱C.宗法分封制度彻底瓦解D.城市建筑规模不断增加解析：根据材料信息可知，夏、商、西周时期，建国营都首先要设置宗庙和社坛，天子借助神权维护最高权威；东周时期，宫城与宗庙、社祀分离，祭祀活动减少，反映出王权对神权的依赖性减弱，故B项正确。宗庙地位下降，表明宗法关系对政治的影响减弱，而不是丧失，A项错误；“彻底”的表述过于绝对，C项错误；材料涉及的是东周都城建筑结构的调整，无法反映城市规模的变化，D项错误。答案：B3.朱熹在评论秦朝制度时说：“若使秦能宽刑薄赋，与民休息，而以郡县治之，虽与三代比隆可也。”这说明朱熹A.认为秦朝灭亡于制度改革【24新教材.ZCYK·历史-R-选择性必修1-G DONG】