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于延晋邦，举兵伐那，大破之，取八城焉。骨献公以垂辣之壁很道于度而伐號之奇读日：不可，唇亡而齿寒，度、能相投，非相德也。令日晋灭镜，明日度之亡。"虞君不听，爱其壁而假之道骨已取髋还反灭寒此二臣者皆争于藤理者二君不用也。然则叔瞻、官之奇亦郑、度之扁鹊也，而二君不听，故郑以攻，度。故日：“其安易持也，其未兆易谋也。”(节选自《韩非子·喻老》)2材料二：企者不立，跨者不行，自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。其道也，日余食赘行，物或恶之，故有道者不处。(《老子》第二十四章)①庄蹻(qāo):当时民间反对派首领。②《韩非子·喻老》出自《韩非子》，韩非子用二十五则历史故事和民间传说解释了《老子》，使《老子》抽象的哲学思想有了具体可感的呈现，在中国普学史和训诂学史上起着发凡起例的作用。0.文中画波浪线的部分有三处需加向读，请将须加标点的标号写在答题卡上。(3分)爱A其B璧d而D假之F道G晋团已取虢K还反M灭N虞下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A两则材料中加点的“伐”字意思相同，都翻译为“讨伐”。B.“圣”与《鸿门宴》中“不可不蚤自来谢项王”意思相同。C过与《项脊轩志》中“大母过余曰”中“探望”意思不同。D假，意思为“借”，与《劝学》中“假舟楫者”意思相同。2下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A楚庄王没有认识到楚国兵弱政乱的状况，而认为越国“政乱兵弱”，想要讨伐越国，在杜子进谏后，放弃了自己的想法。B扁鹊认为，病在肠胃用火剂汤可治好，病在骨髓，大夫是无法医治的，蔡桓公的病已入骨髓，因此不再请求为他治病了。C.郑君不听叔瞻的建议，最终被晋攻取了八座城池；虞君不听宫之奇谏言，最终被晋所灭。说明做事只争于腠理没有意义。D.用“道”的观点看，踮脚、跨大步、自以为是、自我夸耀等行为就是剩饭、赘瘤，会遭人们厌恶，有道的人不会这样做。语文试题第8页（共12页）名多母至霸盈