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秘密★启用前巴蜀中学2023届高考适应性月考卷(九响,以强烈的主体意识将受众包国,让受众不知不觉中被红迷者所控制。因此,新闻报道中所谓的真实事件实质上是经“选择”和“重塑”的事件,是在客观真实的基础上根据不同背景的意识形态建构出来的带有主观语文领向性的事件。当受众将新闻报道中的“故事”与原事件画上等号时,受众实际上巴被叙迷者所包国、所蒙注意事项:成,进入了叙迷者的话语圆套,并因此接受叙迷者所要传达的情感和思想,新闻由此达到了宣传的效果。容题前,考生务必用黑色碳笔将自己的拉名、准考证号、者与子、度雅青在签题十上珠写清地(摘编自李凌燕(新闻叙事:客观真实性与主观倾向性间的博弈》)之每小遁说出答突后,用2B铅笔起零题卡上对应题日的答案标号春。夜骑调器千净后,系材料三:选涂其他答案标号。在试题卷上作答无效。不同的叙事节奏安排,取决于记者对报道对象所蓝合的新闲价值的判断。叙事节奏何时快、何时慢,在很3,考试结束后,请将本试卷和答题卡一并交回。满分150分,考试用时150分钟。大程度上取事实属性和新闻主超呈现有关。从根本上说,叙事节奏是为了更好地服务于新闻内客。以突发新闻采写为例,在突发事件发生当天,记者第一时间赶赴现场,迅速接近新闻核心事实,以最快的一、现代文阅读(35分)节奏报道到底发生了什么事,波及人群与范国,以及事态发展、社会反应和各方说法等。在持续跟进突发事件报道的过程中,新闻叙事节奏并非固定的,而是具有动态生成的特征。浮光掠影的片段信息往往不能满足受众(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)需求,记者对突发事件的深度透视、全景式扫描与综合性分析,或者技露鲜为人知的独家内容,就需要在叙事阅读下面的文字,完成1~5题。节奏的把握上适当趋向平缓。慢速叙迷的文字,往往蕴合着有意味的情境或深度内容。材料一:对于社会关注度高的新闻,为了让受众对事件的来龙去脉有更全面的认知,记者应该以事实蕴含的新闻价在我国,强调新闻的社会功能是传媒界的一大传统。这种传统源于中国几千年来居于主导地位的文艺理论值为核心,对文本的叙事过程进行合理调节。新闻报道中核心事实与辅助事实的有机组合,使得文本重点突核心思想一“文以载道”。进入阶级社会以来,文学就被蒙上了浓重的政治教化色彩。孔子说:“《诗》三出、详略得当,叙事节奏张弛有道。记者掌握叙事时间间隔的属性,合理地选择和组织素材,以动静结合、快慢相间的叙事节奏,增强核心事实的表达力度,使新闻事件有序展开。百,一言以蔽之,曰:‘思无邪'。”《毛诗序》则云:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经文本叙事节奏的快慢,与新闻的表现力直接相关。新闻文本如果合理运用叙事节奏,字握好叙事速度,就夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”汉代提出“罢黜百家,独尊儒术”,确定了儒家思想的统治地位。能使文章简约紧凑,形成不同节奏交替运动的层次变化。这不仅是为了考虑受众的接受心理,更是新闻价值的自此,无论是刘勰的“圣因文而明道”,还是柳宗元提出的“文以明道”主张,其实质都是推崇文学教化功能本质属性使然。的延续。中国历代知识分子,正是在“文以载道”思想的影响干,胸怀家国天下,以文字寄托他们经世济民、(摘编自陈伟军《张弛有度:新闻叙事节奏的动感表达》)匡扶天下的政治主张。(入.下列对材料相关内容的理解,正的一项是(3分)新闻与文学相伴而生,在古代中国,二者没有明显的界限。由于受传统“文以载道”文艺观的影响,国人中国历代知识分子在“文以载道”思想观的影响下,胸怀天下,创作出了大量经世济民、“救国新民”内新闻界一直重视新闻的“政治教化”“舆论引导”功能。被誉为“中国新闻理论创始人”的洪仁纤提出,的诗文和魔作品。改%写要通过报纸“昭法律,别善恶,励廉耻,表忠孝”;王韬创办《循环日报》之初也明确表示,“是报之行专为B.不同于文学叙事的虚构性,新闻叙事要求叙述者对新闻事实不发表评论,目的是客观记录事件,增强新神益我华人而设”。梁启超更是强烈呼吁“报馆有益于国事”。此后,无论是辛玄革命时期新闻高扬起反清反闻的客观真实感。封建的旗帜,还是五四运动时期报刊成为“救国新民”的重要阵地,抑或延安整风运动期间提出“报纸是党C.叙事节奏的快慢是由报道对象所蕴含的新闻价值决定的,与新闻事件的事实属性相关,也受情境深度、受众兴趣的影响。的宣传工作最有力的工具”,贯穿其中的重要新闻观都是新闻的“载道”功能。即便是在标榜“纯客观报道”的西方,新闻叙事也无法做到真正客观。有研究表明,美国对“2001年撞心.新闻报道中的“故事”可能与原事件不一样,因为“故事”是经过了“选择”和“重塑”的,带有报毁我国军机”“2003年武装侵略伊拉克”等一系列事件的报道无不表现出一致、鲜明的政治倾向。对2008年道者的主观倾向性。拉萨事件的报道,更是明显受西方资本主义意识形态的束缚,描绘着符合他们意识形态的图景。几此种种表2.下列对材料相关内容的概括和分析,确的一项是(3分)A.“文以载道”的文学观在中国历代义学发展进程中曾涌现出多种变体,从“思无邪”“美教化”到“独尊儒术”,最终发展为“文以明道”。明,斯闻报道都是带有倾向性的。只(摘编自李凌燕《新闻叙事的主观性研究》)B.洪仁开、王韬、梁启超等人都强调报纸的“舆论引导”功能,以至辛亥革命、五四以及延安整风等各个斯闻叙事是叙述者对新近发生的真实事件进行建构的产物,由于新闲事件的真实性不同于文学故事的度构重要时期都很重视报刊的宣传作用。C.《诗经》中包含了村头闲话、街市议论等新闻信息,是文学与新闻相伴而生的证据;美国报道拉萨事件性,斯阅叙事表现出不同于文学叙事的诸多特征:一方面,新网的容观真实性要求决定了青同教连者在叔事中材料二:等新闻时表现出的倾向性是新闻报道不“客观”的证据。着力规进自我,不发衣评论,以营造容观记录事件的假泉,营造新国的家观真实感。另一方面,语言的我性种D.面对突发新闻,记者往往采用快节奏叙事,以突出时效性,让受众在短时间内迅速把握核心事实,而在征与事件的同时异地、异时同地、异时异地性相冲完,使新闲数事在秀现斯阴李件时不得不短限米一巧事事持续跟进报道时,其叙事节奏则趋于平缓。什、重构一系列事件中各分事件的位置,同时受语吉主观性的限朝,数述者的声音不如不觉在新网活语中日语文·第2页(共8页)口■口口■语文·第1页(共8页)
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