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二、古代诗文阅读(35分)(一)文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~14题。贞观二年，太宗谓侍臣曰：“朕每日坐朝，欲出一言，即思此一言于百姓有利益否，所以不敢多言。”给事中兼知起居杜正伦进曰：“君举必书，言存左史。臣职当兼修起居注，不敢不尽愚直。陛下若一言乖于道理，则千载累于圣德，悲止当令损王百姓，愿陛下慎之。”太宗大悦，赐彩百段。贞观八年，太宗谓待臣曰：“言语者，君子之枢机，谈何容易？几在众庶，一言不善，则人记之，成其耻累，况是万乘之主？不可出言有所乖失。其所亏损至大，岂同匹夫？我常以此为戒隋场帝初国甘泉宫，泉石称意，而怪无萤火，救云：‘捉取萤火，于宫中照夜。'所司遽遣数千人采拾，送五百舆于宫侧，小事尚尔，况其大事乎？”魏征对曰：“人君居四海之尊，若有亏失，古人以为如日月之蚀，人皆见之，实如陛下所戒慎。”贞观十六年，太宗每与公卿言及古道，必站难往复。散骑常侍刘洎上书谏曰：“帝王之与凡底，圣哲之与庸愚，上下相悬，拟伦斯绝。是知以至愚而对至圣，以极卑而对极尊，徒思自强，不可得也。陛下降恩旨，虚襟以纳其说，犹恐群下未敢对扬，况动神机，纵天辩，饰辞以折其理，援古以排其议，欲令凡庶何阶应答？臣闻皇天以无言为贵，圣人以不言为德，老子称“大辩若讷’，庄生称‘至道无文’，此皆不欲烦。且多记则损心，多语则损气，心气内损，形神外劳，初虽不觉，后必为累。须为社稷自爱，岂为性好自伤乎？窃以今日升平，皆陛下力行所至，欲其长久由辩博但当忘彼爱增慎兹取金食每事敦朴无非至公老贞观之初则可矣。”太宗任诏塔日：“非虑无以临木，非言无以述虑。比有谈论，遂至烦多。轻物骄人，恐由兹道。形神心气，非此为劳。今闻谠言虚怀以。为(选自《贞观政要·慎言语》，有删改)10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)众A.欲其长久/匪由辩博/但当忘彼爱憎/慎兹取舍/每事敦朴/无非④公/若贞观之初则可矣B.欲其长久/匪由辩博/但当忘彼爱增/慎兹取舍/每事敦朴/无非至/公若贞观之初则可矣飞欲其长久/匪由辩博/但当忘彼/爱憎慎兹取舍/每事敦朴/无非至公/若贞观之初则可矣过欲其长久/匪由辩博/但当忘彼/爱憎慎兹取舍/每事敦朴/无非至/公若贞观之初则可矣11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)DA“欲出一言”与“则秦之所大欲”(《六国论》)两句中的“欲”字含义不相同。√B.幸，通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。文中“初幸”指皇帝第一次到某地√C公卿，指三公九卿，“公”是周代谢爵之首)“卿”是古时高级宜名。√D.“须为社稷自爱”与“百姓皆以至为爱也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“爱”字含义相同。2下列对原文有关内容的概述正确的一项是(3分)A唐大宗认为自己说的每一句话都应该考虑是否对百姓有好处，杜正伦认为不仅要考虑到当今的百姓，还要考虑对后人的影响。’B唐太宗认为语言很重要，庶民百姓一句话讲得不好，都会遭到耻笑带来损害，如果君主讲出不妥当的话来，那损害就更大了人C隋场帝刚到甘泉宫的时候，责怪甘泉官里没有萤火虫，后来官府马上派人去捕捉，从各地送来五百车萤火虫到宫殿两侧。D在看了散骑常侍刘泊的上书后，唐太宗认识了自己的错误，并手写诏找答复刘逍，表示要虚心改正轻视别人的骄傲态度，【高三语文第6页（共8页）】5780·HUN·