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813:0720日令79%<原版阅读饰。随着石绿、丹砂、赣石等矿物原料在建筑上的出现，颜色变成权贵阶级意识形态的一种表达。殷商尚白，红柱白墙的宫殿用色在素色中透出一点浓烈，以衬托建筑的高贵。周代有了正色的定义，并尊崇红，宫殿、柱墙、台基多苑以此色。从汉开始，到唐代，黄色成为皇家正统之色，黄色琉璃瓦的出现彰显着皇家的成严。盛唐期间色彩的应用浓烈而多变，绿、青、绀色琉璃衬托出一个时代的磅礴与大气。宋代用色清淡高雅，宫殿却仍沿用“五彩遍装”“青绿叠晕棱间装”等方式，以加强建筑阴影中色彩的碰撞。明清则在宋代用色体系上更讲究华丽与烦琐的搭配，并且严格规范建筑的色彩等级制度。另一方面则源于中国传统色彩本身就蕴含的五行中动态联系的观点。《易经》乾卦中的“天行健”中“行”所表达的是一种动能，以论释物质之间的一种动态联系，互为相生、互为因果，因此，在五行中又有着相生相克一说。“火生土”，而火所代表的颜色为“赤”。定位于北京城市中轴线上的紫禁城，不仅在方位和规划上体现了中夹的位置关系，其屋顶大面积使用的黄色琉璃瓦也从色调上辅助建立了其昭示天下的态度。而紫禁城中宫墙、檐墙、门、窗、柱、框等构件，皆施以赤色，以衬托黄色屋顶，寓意为两者相生不息、江山稳固。这些经典的用色经历了时光的洗涤，脱去了最初的浮华，与历史、文化纠缠不息，慢慢转化为中国独有的色彩符号。中国在传统用色的领城有着自己独特的方式和魅力，从民间建筑的慵懒浪漫，到皇家建筑的威严端庄，正是这种带有象征意味的色彩体系，赋予了古建筑独特的生命力和仪式感。(摘编自杨思字《从赤色窥析中国传统色彩在古建筑中的应用》)1.下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)A,“文法”在文中指的是建筑物、构件及加工处理装饰之间长期沿用的处理方法和相互关系。B.“词汇”指的是中国建筑中那些相对独立的建筑个体，它们是构成建筑必需的构件和因素。C.“大文章”喻指宏大壮观的建筑，“小品”喻指小巧别致的建筑，易于让读者体会其差别。D.建筑上的“文法”具有民族性、稳定性和约束性，它的形成和演变与个人一时的努力无关。2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)A.千百年来，中国传统建筑有很大的灵活性，山亭水榭等“小品”式建筑，比宫殿庙宇类“大文章”式建筑，外形更轻巧灵活。B.在传统用色方面，中国古人从色彩技术到色彩寓意有着独特的文化阐述，“茅茨土阶、五行、五色”等即是这种阐述的成果。」C.中国古代宫殿建筑的用色风尚，大致呈现出从尚白到尚红到尚黄再到多色搭配的演变趋势，这些变化是缘于朝代的不断更替D.中国古代建筑的规划和装饰方案方向有深刻的文化内涵，反映人们的审美意识，这是作者能使用语言学概念喻指建筑的基础3。根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分》A,材料一着眼全局阐释建筑“文法”和“词汇”的关系，材料二立足局部谈论古代中国在色彩应用上的特点，都饱含民族情感」B.史铁生在《我与地坛》中写到地坛“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，由此可以窥见古人通过朱红色来体现庄严尊贵的建筑理念。C.紫禁城定位于北京城中轴线，以黄、红为主色调，它的方位规划和用色方式彰显出五行互为相生、互为因果的动态联系思想。D.当今时代要建造体现中国特色的建筑，应有古为今用的意识；熟悉中国建筑方面世世代代累积下来的智慧结晶，是必要前提。4.古代中国在色彩运用方面遵循着什么建筑“文法”？请结合材料说明。(4分)5.依据材料一对中国建筑艺术特征的解说方式，请借助“词汇”“文章”等概念，参照高一语文试题第278共8页)