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子救，将之殷也。”胶禹日：“揭©至？”式王日，“将以甲子至般郊，子以是报矣！”胶隔行。天雨，日夜不休，武王疾行不机。军师皆谏日，“*痛，请休之。”武王日：“吾巴令胶高以甲子之期报其主矣，今甲子不至，是令胶两不信也。胶禹不信也，其主必杀之。吾疾行，以救胶隔之死也。”武王果以甲子至般郊，般巴先陈矣。至般，因战，大克之。此武王之义也。武王为人之所狱纣为人之所恶先陈何益适令武毛不耕而获。武王入般、闲般有长者、武王往见之，而问般之所以亡。般长者对曰：“王狱知之，则请以回中为期。”式王与周公旦明日早要期，则弗得也。武王怪之，周公曰：“吾已知之矣。此君子也。取不能其主有以其恶告王，不恐为也。若夫期而不当，言而不信，此般之所以亡也，已以此告王矣。”夫审天者，蔡列星而如四时，因也：推历者，视月行而知晦朔，因也；禹之裸国，裸入衣出，因也：墨子见荆王，衣锦吹笙，因也；孔子道弥子瑕见釐夫人，因也；汤、武遭乱世，临苦民，扬其义，成其功，因也。故因则功，专则拙。因者无敌。国虽大，民虽众，何益？(选自《吕氏春秋·慎大览七》，有删改)[注]①竫：安静。②朅：通“曷”。10.文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。(3分)武王为人A之所欲纣口为人D之所恶先陈口何益二适令武王□不耕而获。11.下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)A禅：指禅让。禅让，指古代统治者生前把首领之位让给别人，与世袭制不同。B.千乘：一千辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”等常用作兵力的代称。C.甲子：干支之一。“甲”是十二地支的第一个，“子”是十天干的第一个。B.克，文中指战胜，与《论语·颜渊》中“克已复礼为仁”中的“克”含义不同。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)A文章开篇以三皇五帝功缋和秦越二国远途为例，提出“因”对于国家治理的重要作用，引出下文的论述。B.周武王刺探殷商的动静，武王一直认为殷商不够混乱，太公望却认为殷商混乱到了极点，最终纣王被携获了。C.周武王让胶鬲把到达之门向君主奥报，为了救胶莴加速行军，最终在甲子日到，达了般都日：郊外，结果殷商大收。尚未D.文章最后一段，作者谈大自然中“内”的道理，再谈到博、墨了、孔子等人与“因“的关系，告太加强论证。不可因其所13.把文中画横线的句子酬洋成现代汉语。(9分)(1)如秦者立而至，有车也追越背坐而至，有舟也。(4分)日“不〔2)取不能其主，有以其恐告王，不也为也，(5分)【高二消文第6功（共8页）】·24-103B·女B·