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和关贸总协定为支柱的布雷顿森林体系，推动世界实践，故选B项；据材料“民有昆弟讼田”可知，是经济向制度化方向发展。随着贸易自由化不断深法律诉讼，不是基层治理，排除A项；据材料“民有人，1995年世贸组织逐渐取代了关贸总协定，它以平昆弟讼田”可知，两兄弟争田产是走了法律程序，等互惠的原则，逐步调降各会员国关税与非关税贸所以不是排斥法治手段，只是借助儒家教化，排除易障碍，并消除国际贸易的歧视待遇，构筑起国际多C项；材料时间是汉代，此时还没有产生理学思边贸易体制，为经济全球化提供了制度保证。因此，想，理学思想是宋代产生，排除D项。新型全球治理应以“合作共赢”“规则导向”为原则，5.C“寒人掌机要”的局面的出现，是由于“南朝宋孝武推动治理体系向更加公正合理的方向发展。(10分)帝刘裕任用出身贫寒的戴法兴、巢尚之等人担任中枢机构要职”，意在加强皇权，“负责协助皇帝起草诏令决策国家大事”，故选C项；“结束”不合史实，门阀高三·历史·高频考点三十四·参考答案士族集团自两汉时期兴起，到唐末五代时期消亡，1.C由夏商西周时期的“临事制刑，不预设法”到春秋控制了中国长达1000余年，排除A项；“庶族地主后期“铸刑书”、“作竹刑”、“俦刑鼎”说明，随着春掌握权力中枢”过于夸大，南朝时期士族仍占统治秋时期周天子势力衰微，诸侯势力不断壮大，法律由地位，排除B项；“已遭到废弃”不合史实，隋文帝具有随意性和不成文的传统逐渐发展为固定的成文废除九品中正制，实行科举制，排除D项。法，这是适应春秋时期我国由奴隶制时代向封建制过6.A据材料“在京各衙门办事进士及历俸二年以上行渡时期，统治阶级用固定法律来维护统治的做法，所人、博士并推官、知县三年考满到部者”并结合基以上述转变是适应阶级关系变动的需要，故选C础知识可知，中国古代任用的监察官员除基本素项；法律走向固定化和成文化与维护统治有关，而质外还必须有一定的资历，目的是为了更好发挥与等级秩序走向瓦解无必然关联，排除A项；法家监察机构的效能以维护统治，故选A项；对于官思想产生于战国时期，与题干时间不符，排除B员选拔的规定细致有利于提高官员素质，但“确项；题干说到郑国、晋国的成文法是作为示例来说保”一词表述过于绝对，排除B项；材料仅涉及到明的，并且未与其他国家作比较，无法得出郑国和对监察官员的要求，没有明确中央对地方管理的晋国率先走向法治的结论，且题干提到的是法律具体措施，排除C项；军机处的设置推动封建君主制度，而不是以法治国，排除D项。专制达到顶峰，且官员监察制度是封建君主专制的表现，排除D项。2.B①“克敌者，上大夫受县，下大夫受郡”说明春秋时期列国陆续出现了郡、县等新的地方行政区划，冲7.A各省乡试定额录取，会试分区按比例录取，保证各击了血缘政治；②“兼制天下，立七十一国”指西周地均有一定比例士人进入官僚队伍，借此增强各区域的凝聚力和向心力，进而巩固政治统治的基分封制，“封建亲戚，以藩屏周”，加强了周天子对础，故选A项；题干中未涉及考试程序的变化，故地方的统治；③“旧制…谓之政事堂”说明唐初出现政事堂，是三省宰相联合办公的地方，有利于排除B项；录取比例变化未必会增加录取总额，封建官僚数量未必会增加，故排除C项；江南士人凭提高工作效率，三省出现一体化趋势；④“都省握借考试成绩人仕，并非特权，故排除D项。天下之机，十省分天下之治”指元代行省制，中央8.C据材料“面临千年未有之大变局，先进的中国人开设立中书省作为最高行政机关，地方则设立十个眼看世界，学习西方先进的技术和治国理政的经行中书省即行省，故按照出现的先后顺序排列正验，政党政治也是在这个过程中被引进中国的”可确的是②①③④，选择B项符合题意。知，鸦片战争后，民族危机加深，先进的中国人为3.C据材料“有些较为重大或疑难的问题，一般经过朝议救亡图存，进行了一系列探索，中国的政党也是在与廷争，最后由皇帝裁决，再按既定程序执行”，可知这种情况下产生，故选C项；中国两千年封建社在对重大问题或疑难的处理时比较慎重，采用朝议会，缺乏民主政治，排除A项；材料中没有选举扩的形式，可以集思广益，减少决策的失误，说明国家大的民主政治的相关信息，排除B项；中国两千年治理具有一定理性特征，故选C项；据材料“皇帝封建专制制度，缺乏民主政治的传统，排除D项。自己决断后直接交由御史府拟定文告，经丞相副9.A题干提及1905年科举考试被废止后，清廷要求各署后颁行”，可知有些事情皇帝自己决断，不是民省举行了三次带有科举性质的考试和清廷在主，排除A项；专制皇权的空前强化是在明清时1908年“照例开设了举荐孝廉方正特科”，可知科期，排除B项；分权制衡是权力分立并相互制约，举制虽被废除，但清廷仍用传统的方式录取部分皇帝制度下，皇权是至高无上的，排除D项。官员，故选A项；“科举制”不合史实，与题干中4.B据材料“民有昆弟讼田”可知这是一个争田产的法“1905年，清廷正式下旨立停科举”相悖，排除B律案件，又据材料“韩延寿认为是自己‘不能宣明项；“无意推进改革”不合史实，清廷在1901~教化，至令骨肉争讼’”可知，将儒家教化引入司法1911年推行清末新政和1905~1911年实行预备67