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北周武帝宇文赖纂的道教类书《无上秘要》载：“天道广大，贤愚混同。强者在西，弱者在东。九天定横，九地合纵。下成君臣，以立国邦。顺天者吉，不顺者凶。”这反映出A.道教成为政治工具B.佛教传播受到遏制C.儒家思想遭到挑战D.民族融合逐步加强5.中唐时期各藩镇多在京设进奏院，掌报递章奏，承转诏令，藩镇提供经费并任免办事人员。北宋太宗时期以“事多泄露”为由置都进奏院，“监官以京朝官及三班使臣充，掌受诏赖及诸司符，辨其州、府、军、监以颁下之。并受天下章奏、案牍、状煤以奏御，分授诸司。”该变化表明宋初A.崇文抑武倾向加强B.因循保守风气形成C.地方权力遭到削弱D.行政效率显著提升61358年，元朝色自进士余阙在与农民起义军作战时战死。朱元璋为其立庙于忠节坊，明代有诗人称赞并列。这反映了当时A.科举制度日益僵化B.民族隔阁基本消除C.基层教化形式革新D.伦理纲常影响深刻7.明末清初，研究伊斯兰教的学者王岱舆提出：“人生住世，有三大正事，乃顺主也，顺君也，顺亲也。凡违兹三者，则为不忠、不义、不孝也。”这表明当时A.士大夫认同伊斯兰教文化B.思想进步推动文化繁荣C.外来宗教与传统文化融合D.社会动荡出现信仰危机8.宋代农学家陈指出，“土壤气脉，其类不一，肥沃，美恶不同”，应当“相视其土之性类，以所宜粪而粪之。斯得其理矣。”元代农学家王祯认为：“粪田之法，得其中则可。”清代理学家杨双山提出施粪肥需“时宜”“土宜”“物宜”“贵在因物验试，各适其性”。这些认识A.蕴含了注重环境保护的生态意识B.反映了农业精耕细作的生产模式C.表明了古代实验科学的发展进步D.关注了人地矛盾尖锐的社会问题9.1895年7月，光绪帝提出“上下一心，图自强而洱祸患”。随即，清廷下令要求各省办理制造船械，强调“铁路为通商惠工要务，朝廷定议必欲举行”，决定“凡各省产矿之处，准由本地人民自行呈请开采”。这些举措表明A.救亡图存成为社会共识B.社会经济结构持续优化C.百日维新推动经济发展D.民族工业处境有所改善10.如图是民国初年《新闻报》刊登的一幅名为“再造民国之最要着”的漫画。画面中是一个写有“中华民国五年七月再造”的三足大鼎，鼎足分别写有“立法”“行政”“司法”字样，一名议员一手拉风箱，一手执勺，正在修补“立法”一足。该漫画反映出眉孫着要最之國民造再A．民主共和得到一定维护B.北洋军阀统治基础薄弱C.护法运动取得最终成功D.政党政治尝试遭到失败第2页共6页2/6